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A l'ancien combattant tourmenté et deçu fait place le romancier prolétarien, appartenant souvent à une minorité opprimée, Irlandais, Juifs ou Noirs. En fait, il reste peu de choses de cette littérature engagée dont la plupart des oeuvres ont considérablement vieilli. un peu à des personnages frustes et sans complexité.
L'aspect premier de son oeuvre est celui d'une comédie humaine presque toute entière située dans l'Etat du Mississipi, fresque d'un monde social en décadence dont les désordres, sexuels surtout, atteignent non seulement une aristocratie moribonde mais le prolétariat noir et blanc. Les relations ambigües et violentes qui existent entre Noirs et Blancs font de cette oeuvre «un poème tragique, plein de bruit et de fureur». Dès Sartoris (1929), Faulkner opte définitivement pour le Sud dont les personnages monstrueux, dégénérés, alcooliques, portent cependant témoignage sur la condition humaine dans la mesure ou ils ont la portée métaphysique des héros de la tragédie antique. Le salut de ce peuple n’est que «dans son aptitude a la souffrance" Les Noirs, mais aussi les criminels et les prostituées sont les Justes. Mais ce poème tragique est dedié au Temps et à la Mémoire et c'est sans doute la part la plus originale du génie de Faulkner. Le style long, sinueux, semé d'incidentes et de parenthèses de The Sound and the Fury (Le Bruit et la Fureur), se fait plus touffu encore dans As I Lay Dying (Tandis que j'agonise), Sanctuary, Light in August (Lumière d'aoüt), ou, The Wild Palms. Mais ce n’est pas, tant s'en faut, gratuit. Faulkner essaie d'appréhender le plus de realité possible en même temps, il lutte contre la convention romanesque qui consiste à présenter successivement des évènements qui sont en fait contemporains et qui, en tant que tels, influent les uns sur les autres. Il fait aussi coïncider, comme chacun de nous le fait dans le rêve et le discours solitaire, le présent, le passé et l'avenir au point que le lecteur est aussi desemparé que le sont les personnages qui perdent parfois le sentiment de leur identité. On ne lui connaît guère de détracteurs; ceux qui l'ignorent le font par un refus conscient des difficultés de tous ordres que sa lecture soulève.
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